Тайвань - вторая после Японии стран из Азии, которая давно поставляет в Европу свои метал-группы, становящиеся известными и любимыми у европейцев и у нас, в России. Сначала были последователи Nightwish Seraphim (правда, сейчас они, кажется, уже распались), и вот теперь пришёл черёд более экстремальной музыке - существующие уже 15 лет тайваньские симфо-блэкеры Chthonic стали за последние 2 года весьма заметным именем на небосклоне мирового метала, активно выступая на всех континентах, снимая шикарные клипы и записывая великолепнейшие альбомы, на которых создают прекрасную смесь традиционного европейского готик-блэк метала с тайваньской народной музыкой. Интересно, необычно и очень качественно! Посмотрите их клипы: http://www.youtube.com/watch?v=e_UkowmQs30, http://www.youtube.com/watch?v=66YNWi_nDL0, а потом почитайте моё эксклюзивное и первое для России интервью с вокалистом группы Фредди Лим`ом.

                    

                    - Привет! Чем сейчас занимаетесь – в туре?

                    

                    Привет!) Сейчас мы готовим специальное акустическое шоу в городе Йилан в Китае, которое пройдёт в эту субботу. А на следующей неделе отправляемся в тур по Северной Америке.

                    

                    - Ого, график очень загруженный!... Можешь для начала рассказать вкратце нашим читателям историю Chthonic?

                    

                    В начале 90—х я начал слушать такие группы как Mayhem, Emperor, Enslaved… и в 1996-м году решил собрать свою собственную группу. Тогда было очень сложно найти у нас музыкантов, которые не только играли бы, но и блэк-метал, и ко мне сначала присоединились друзья из панк-рок и брит-поп тусовок. Но со временем метал в Тайване стал расти, мы становились известней в стране, и в2000-м году ко мне присоединились гитарист Джессе и бас-гитаристка Дорис, вместе с которыми мы по-настоящему стали развиваться. Окончательно наш нынешний состав сформировался в 200-м году с приходом Сиджея и Дэни.

                    

                    - На самом деле, группа на китайском называется как-то по-другому?

                    

                    В Тайване не совсем чистый китайский, у нас тайваньский диалект китайского, сильно отличающийся от материкового. И да, на тайваньско-китайском наше название звучит как Siam Ling.

                    

                    - Все ваши альбомы в основном спеты на китайском и сидик Seediq? А новейший только на английском, или смешанно, или спето два варианта как альбом «Seediq Bale»?

                    

                    Это уже третий альбом, который мы записываем сразу в двух вариантах. Да, на английской версии «Seediq Bale» оставалось много китайских и сидик-куплетов, новейший же альбом имеет чисто китайскую версию и чисто английскую.

                    

                    - Расскажите про то, как и где записывался новейший альбом?

                    

                    Хену, гучжэн и флейту пгаку мы записали в Тайпее в Noiz Studio. Сиджей записал клавишные партии в собственной студии в Тайчунге. Остальные инструменты мы записали в Швеции в The Sweet Spot Studio под руководством Рикарда Бенгтсона, там же всё и свели.

                    

                    - Расскажи про концепцию-трилогию ваших последних альбомов, и о чём конкретно «Takasago Army»?

                    

                    Наши последние три альбома связаны исторической концепцией о времени жизни Тайваня под властью Японией и Китая в 1895-1945-х и 1947-50-х годах, сквозь призму восприятия всего этого народом сидик, одним из самых крупных тайваньских народов.

                    Первый альбом «Seediq Bale» рассказывает о первых годах колонизации Японией Тайваня, о вожде сидик Мона Рудао, сражавшемся с захватчиками. О том как женщины и дети сидик вешались на деревьях, чтобы мужчины могли только воевать, только сражаться за родину, не переживая за семьи. Сидик славно сражались, но всё же были подавлены японцами, половина народа была вырезана, но после своей гибели Мона Рудао стал нашим Богом войны и Небесным покровителем!

                    На втором альбоме «Mirror of Retribution» мы рассказали о времени жизни Тайваня под властью Китая в конце 40-х годов. О повстанческой тайваньской армии. О монахе Пхуан Цин-гуане, жившем в монастыре Синг-Линг, который перешёл своей душой через Зеркало Возмездия в подземный мир, чтобы забрать Книгу Жизни и Смерти, на которую вписываются души погибающих тайваньцев, чтобы больше никто не погиб в сражениях с китайцами. Но Цин-гуана атаковали подземные призраки, и выгнали его из ада. Тем временем, повстанческая армия была почти полностью разбита. Случилась передышка, а потом настала решающая битва между 40-ка тайваньскими воинами и 2500 китайцами. Цин-гуан снова ринулся со всей силой в подземный мир, призвав на помощь Гуан-йим, богиню милосердия. И сумел вырвать погибшие души из рук злобных духов.

                    Наш новейший альбом «Takasago Army» рассказывает о молодых тайваньцах из разных народов, которые выросли в 30-е года, обучались в японских школах, и в дальнейшем во время Великой войны были рекруитированы в тайваньскую Такасаго Армию, сражаться с американцами. После того, как США победили, воины такасаго вернулись на Тайвань и продолжили уже теперь воевать с оккупантами из Китая. Мы решили написать всю лирику как бы от лица одного воина по имени Вубус Баван.

                    

                    - Ух, непростая жизнь и история были у вашего народа. Вы сняли два новых замечательных клипа – расскажите об их концепциях, как и где снимали? Что значит момент с вырезом ножом на лбу воина?

                    

                    Клип на песню «Takao» был снят в большой студии. Это была очень большая работа, много съёмок животных, детей, стариков. Всё время съёмки заняло у нас 24 полных часа. Режиссёр использовал много важных для нас символов: орла, воина, цветущую сакуру, чтобы передать метафорически смысл песни. Насчёт пореза на лбу воина – это означает традиционную лобную татуировку народа сидик, которая их определяла среди других тайваньских народов. Только Сидик Бэйл, т.е. «настоящие сидик» с таким тату в загробной жизни могли пройти по радужному мосту к раю, в котором их ждали предки. Правительство Японии пыталось запретить это тату, и воины сидик начали вырезать её на лбах прямо ножом.

                    Клип на песню «Broken Jade» был снят намного проще. Мы играли на фоне голубого экрана в студии, вся остальная анимация была сделана на компьютере. Большая часть рисунков изображает китайский район Йилан, в котором во время Тихоокеанской войны было больше всего атак камикадзе.

                    

                    - Так получается, что во многом тематика ваших текстов негативно-исторически связана с Японией – в связи с этим, как проходят ваши выступления в Японии?

                    

                    Мы не считаем, что наша лирика против Японии, ни в коем случае. Мы пишем исключительно историческую лирику, об истории Тайваня. Прочитайте внимательно нашу лирику, и вы почувствуете это. Никакой ненависти или чего-то такого к японцам у нас совершенно нет. и более того, японские метал-хэды всегда были и есть наиболее поддерживающими нашу группу!)

                    

                    - Какую вы сами слушаете музыку?

                    

                    Да все виды метала и тайваньский фолк.

                    

                    - А вы дружите с другими тайваньскими симфо-блэкерами Anthelion?

                    

                    Да, мы дружим с ними, и со многими другими тайваньскими метал-группами.

                    

                    - Вообще, на Тайване популярен метал?

                    

                    Смотря что считать популярностью… Не уверен, что он популярен у всего населения, но по крайней мере точно, что сейчас металлистов на Тайване уже столько же сколько и в Японии!

                    

                    - Вы являетесь флагманами азиатского метала в мире – как вы считаете, много ещё интересных имеет шанс пойти за вами в Европу и США?

                    

                    Я думаю, да, и меня радует, что люди во всём мире расширяют свои вкусы в метале, давая шанс необычным группам завоевать их сердца.

                    

                    - Ты поёшь в основном на китайском языке и языке сидик, а не хочешь использовать другие тайваньские языки также в лирике? Или кто-то из вас в группе – настоящий сидик?

                    

                    На первых альбома я писал только на китайском, на последних начал писать и на сидик, потому что это мой родной язык. Может быть, в будущем я выучу и какие-нибудь другие тайваньские языки, но сейчас я их не использую, потому что просто не знаю.

                    

                    - Вы закончили сейчас трилогию альбомов – что нас ждёт дальше? Вы уже начали сочинение нового материала? Как ты думаешь, будет развиваться музыка и имидж Chthonic?

                    

                    Так как мы только выпустили новый альбом, то мы даже ещё не приступали к сочинению следующего материала. Я реально пока не знаю, какой и о чём будет наш следующий альбом.

                    

                    - Когда вы приедете с концертами в Россию?:) Знаешь какие-нибудь русские метал-группы?

                    

                    Мы очень надеемся на тур по России в следующем году! Русские группы, вообще, не знаю, но рад буду узнать!

                    

                    - Ну и несколько слов напоследок нашим читателям.

                    

                    Мы скоро приедем к Вам, покажите свою настоящую мощь!

                    

                    http://www.myspace.com/chthonictw

читать далее...


Читаем, обсуждаем...

Ххаха ну и рожи у них конечно на муспейсе =)))))

Музыка весьма и весьма неплоха, надо сказать. Радуют народные вставки очень.

С гримом стараются